Главное в городе

Древнейшая постройка Вологды. В конце 1560-х годов, когда собор строился, у Вологды были неплохие шансы стать северной столицей России (а Петербурга в этой альтернативной истории, скорее всего, не было бы вовсе).

Как и Петр I позже, Иван Грозный хотел перенести столицу подальше от бояр, в которых он подозревал измену. Вологда была стратегически удобно расположена, плюс именно здесь в Прилуцком монастыре родители Ивана Грозного успешно помолились о рождении наследника. В потенциальной столице построили большой храм Святой Софии по образцу московского Успенского собора. Но, по легенде, на стройке на Грозного упал камень, — и обидчивый и мнительный царь разочаровался в Вологде.

Сейчас собор находится в музейном ведомстве и открыт только летом (в редкие праздники там проходят и службы). Внутри отлично сохранились фрески конца XVII века, включая «Страшный суд», самую крупную фреску на этот сюжет в России, площадью около 400 квадратных метров.

Вологодский кремль был разобран ещё в начале XIX века. Но кремлём часто называют Архиерейский двор — укреплённую во второй половине XVII века резиденцию архиепископов и епископов, когда-то находившуюся внутри кремля и составлявшую малую его часть. Историки до сих пор точно не решили: было ли строительство крепости для духовенства внутри крепости продиктовано практическими соображениями или носило чисто символический характер.

Сейчас в каменных стенах Архиерейского двора сохранились три башни, Воскресенский собор XVIII века, архиерейские палаты XVII–XVIII века и так далее. Здесь хранится основная часть коллекций вологодского музея-заповедника.

В Кремлёвском саду (который горожане часто по привычке называют парком ВРЗ, то есть вагоноремонтного завода) среди зелени и детских аттракционов сохранилось единственное напоминание о границах Вологодского кремля.

Частично каменная, частично деревянная крепость с двумя десятками башен была построена по приказу Ивана Грозного в XVI веке, в XVII веке уже практически потеряла оборонное значение и начала разрушаться, а в XIX веке была разобрана, остался только укрепленный Архиерейский двор. Пруд в Кремлевском саду — это как раз остатки крепостного рва. Есть мнение, что и холм у пруда — это остаток крепостного вала, но историки считают, что он появился позже.

С набережной открываются отличные виды на кремль, собор Святой Софии и так далее.

До недавнего времени река Вологда в городе сохраняла непривычный для современного глаза вид: она текла через зелёные берега, без бетонных или гранитных набережных. В сочетании с обилием естественной зелени и старых домов вокруг, а также с древними церквями на берегу, свободная река даёт туристу вообразить себя словно в путешествии в далекое прошлое.

Но в последние годы набережную бетонируют, к возмущению краеведов, урбанистов и архитекторов. Протестующие уверены, что это уничтожает не только уникальный вид Вологды, но и древнюю естественную дренажную систему.

Считается одной из самых красивых вологодских церквей. Храм построен в 1690-е годы в стиле русского узорочья, московского направления, для которого характерны сложные композиция и декор, множество шатровых окончаний (грубо говоря, конусы вместо круглых куполов) и общая живописность.

Ещё в начале ХХ века это была окраина города, и церковь возвышалась над мелкими домиками и капустными огородами. В советское время в храме размещались то фабрика, то склад хозяйственного магазина. Сейчас храм действует.

Если местные жители будут рассказывать вам, что единственный в городе на момент появления хита «Песняров» («Знаю, знаю точно, где мой адресат, в доме, где резной палисад») резной палисад был перед кожно-венерологическим диспансером — смело отвечайте им, что знаете, что это шутка и неправда.

Но резных палисадов в городе и правда немного. Они и не были особо типичны для Вологды, а в 1960–1980-е практически пропали из-за расширения улиц.

Один из немногих палисадов воссоздали к 30-летию шлягера «Песняров» перед этим типичным вологодским особняком середины XIX века. Вместе с другими домами особняк образует необычную площадь в форме ромба, заложенную в генеральном плане Вологды конца XVIII века.

Сильно повлиявший на Пушкина и вообще поэтический русский язык Константин Батюшков (1787–1855) в Вологде родился и провёл детство, а также последние годы жизни. Но появившийся в конце 1980-х годов памятник призван напоминать о более плодотворных годах Батюшкова, которые он провёл в Москве, Санкт-Петербурге и на наполеоновских войнах в Европе.

В центре мраморного постамента — конь, на краю постамента стоит поэт, а в отдалении не решаются подойти Муза поэта и покровительница воинов Афина Паллада. Такое композиционное решение навело горожан на мысль, что перед ними — памятник коню.

Памятник страдает не только от шутников, но и от вандалов, которые постоянно крадут то копьё Афины, то стремена коня, то ещё какую-нибудь важную деталь.

Иностранцев всегда удивляет, что в огромной России мало ярко выраженных и узнаваемых диалектов и говоров. Считается, что это связано с сильной унификацией образования в советское время.

Как бы то ни было, один из немногих всеми узнаваемых региональных речевых брендов в русском языке — вологодское оканье (это не единственная особенность местного говора, но самая знаменитая). В Вологде целых два памятника этому явлению — собственно памятник букве «О» и скамейка с кованой надписью «Посидим, поокаем».

Фамилия словно из какой-нибудь сатиры XIX века принадлежала тайному советнику Павлу Пузан-Пузыревскому, в XIX веке построившему себе особняк с внушительной колоннадой. Женат Пузан-Пузыревский был на дочке помещика Платона Волкова, который считается прототипом Хлестакова в «Ревизоре». То есть, это дом зятя Хлестакова.

По городской легенде, привидение Пузана-Пузыревского до сих пор присматривает за своим домом и прогоняет тех, кто плохо с ним обращается. В ХХ веке с призраком приходилось уживаться то фотоателье, то американскому послу, то клубу водников, то общежитию, то санэпидемстанции, то частному музею дипкорпуса.

Обратите внимание: все резные наличники на фасаде этого особняка 1860-х годов — разные.

Сейчас в недавно отреставрированном доме расположился музей литературы и искусства ХХ века и вологодский союз писателей.

В Вологде очень в ходу термин «компенсационная застройка»: строительство в историческом центре новых домов, стилизованных под старые, малоэтажных, с деревянной обшивкой. Таких зданий довольно много, и часто неспециалист вообще может перепутать их со старыми. Некоторых краеведов такой подход тревожит: они опасаются, что так подлинные памятники архитектуры понемногу окажутся вытеснены муляжами.

Вот, например, один из самых дорогих отелей в городе как раз разместился в новоделе, стилизованном под старину.

Предположительно вторая после Святой Софии каменная церковь Вологды стоит на наволоке, то есть на низком берегу реки.

Холодный каменный храм построен в середине XVII века, тёплая церковь Успения рядом — в середине XVIII века. В начале XVIII же века на стенах церкви Дмитрия Прилуцкого появились фрески в стиле барокко.

Одна из самых красивых церквей Заречья не имеет точной даты строительства и датируется XVII–XVIII веками. Это двойная церковь: в одном здании объединены холодная летняя церковь и тёплая, зимняя. Верхняя церковь освящена во имя Иоанна Златоуста, нижняя — во имя Жён Мироносиц.

Много лет храм простоял заброшенным, сейчас понемногу реставрируется. Впрочем, запущенность в сочетании с живописными пейзажами придаёт ему своеобразную красоту.

В Заречье тоже много интересной деревянной застройки. Особенно для прогулки рекомендуются улицы Гоголя и Чернышевского.

Вот, например, дом Зернова 1913 года с необычным декором в стиле модерн с древнеегипетскими мотивами.

В середине XIX века в Вологде построили три пожарных каланчи: для деревянного города это важнейшая инфраструктура.

Эта каланча построена в 1853 году. На верхней площадке каланчи Заречья было круглосуточное дежурство, внизу были устроены пожарная застава и полицейский участок, а при нем — несколько камер (здесь, например, в 1914 году сидела под арестом сестра Ленина Мария Ульянова).

Под Вологдой находится один из крупнейших и старейших монастырей Русского Севера, основанный в 1371 году учеником Сергия Радонежского святым Димитрием Прилуцким. Монастырь действующий, поэтому женщинам для посещения нужны юбки и платки (обычно их можно взять на входе). Внутри — ухоженная территория, ларёк с очень вкусной монастырской выпечкой и пруд с утками.

Нынешний архитектурный комплекс монастыря относится к XVI–XVIII векам. На территории монастыря стоит привезённая сюда в 1960-е годы древнейшая сохранившаяся деревянная шатровая церковь в России (первой половины XVI века). В монастыре хранятся мощи святого Димитрия Прилуцкого и его житийная икона работы великого мастера XV века Дионисия.